——全国新增确诊病例2例,其中境外输入病例1例(在广东),本土病例1例(在上海);新增疑似病例1例,为境外输入病例(在上海)。——全国当日新增治愈出院5例。

褚鹤汀言:有太学生,资巨万。妻生一子死。再娶,丰于色,太学惑之,托言家政无佐理,迎其母至。母又携二妹来。不一载,其一兄二弟亦挈家来。久而僮仆婢媪皆妻党,太学父子反茕茕若寄食。又久而管钥簿籍、钱粟出入,皆不与闻;残杯冷炙,反遭厌薄矣。稍不能堪,欲还夺所侵权,则妻兄弟哄于外,妻母妹等诟于内。尝为众听聚殴,至落须败面,呼救无应者。其子狂奔至,一掴仆地,惟叩额乞缓死而已。恚不自胜,诣后圃将自经。忽一老人止之曰:“君勿尔,君家之事,神人共愤久矣。我居君家久,不平尤甚。君但焚牒土神祠,云乞遣后圃狐驱逐,神必许君。”如其言。是夕,果屋瓦乱鸣,窗扉震撼,妻党皆为砖石所击,破额流血。俄而妻党妇女并为狐媚,虽其母不免。昼则发狂裸走,丑词亵状,无所不至;夜则每室坌集数十狐,更番嬲戏,不胜其创,哀乞声相闻。厨中肴馔,俱摄置太学父子前;妻党所食,皆杂以秽物。知不可住,皆窜归。太学乃稍稍招集旧仆,复理家政,始可以自存。妻党觊觎未息,恒来探视,入门辄被击。或私有所携,归家则囊已空矣。其妻或私馈亦然。由是遂绝迹。然核计资产,损耗已甚,微狐力,则太学父子饿殍矣。此至亲密友所不能代谋,此狐百计代谋之,岂狐之果胜人哉?人于世故深,故远嫌畏怨,趋易避难,坐视而不救;狐则未谙世故,故不巧博忠厚长者名,义所当为,奋然而起也。虽狐也,为之执鞭,所欣慕焉。

真观禅师道:‘你说只有一个问题问我,关于第二个问题就要你自己去解决了。’

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众生本具如来智慧德相,只因妄想与执着不能证得。佛法浩瀚无边,众生形寿有限,表面上似乎无法容纳一切佛法,常使行者不敢相信如来所说:“众生本具如来智慧德相”,而失去承担“众生本来成佛”的勇气!佛法虽无边,而众生皆有个无边的大法器,大时可纳虚空,而小时却不容芥子,它就是众生的心!众生的心,因妄想执着于我能、我所而缩小了;反之,若无所执着,其心必大如虚空。心量的狭窄,同时局限了智慧的发展;心量的扩大,其智慧也会因无所滞碍,而发展到无边无际,若真心实践即可证得!心量的扩大,全凭心意用功夫!只要内心不执着,则心量自然扩大,心境自然向上提升,它并不影响物质生活,而物质也不会因心量扩大,而有所损失,世俗事物的处理方式,也和过去一样,无须改变,不同的是心量的扩大,使精神生活更丰富、更自在、更快乐。而忧愁与烦恼,也因不执着而自然脱落,智能也因无滞无碍而大力增长,并能促使心量不断的扩大,而心量的再扩大,也会促使智慧无限量的增长,大心量与大智慧的互辅互成,终致完成无边的心量,与圆满的智慧!无边的心量与圆满的智慧,是众生的法宝,众生因拥有此法宝,而具备了如来德相,故众生本来成佛,只因妄想与执着而不敢承担。若不信此,纵使数十年苦行,智慧和心量还是停留在原地,只徒增多闻,及或深或浅的戏论罢了!佛法虽浩瀚无边,其实也是

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