但是,宗教界和学界一般认为,“风马”源于苯教原始祭祀文化。在藏民眼里,山神是地方保护神,它无时无刻不在注视着本地区众生的安全,常骑马巡视辖区,保护一方水土和人畜平安。为报答山神和上苍神灵,每到祭日,人们便虔诚地举行煨桑仪式,在灵气聚集之处(神山圣湖等),挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的经幡,让风吹动,把藏民的愿望向上苍神灵传达。后来,这种风马祭祀文化受佛教传入影响,与之融合,逐渐成为藏族苯教与藏传佛教互相融合后文化精神的外化象征。公元12世纪初,最早由噶举派寺院广泛使用,用以传布其教义,一直延续至今,成为藏传佛教僧俗信众精神世界与佛神沟通的一种媒介物。

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世界上的生命都非常可贵,但人类之所以为万物之灵,是因为在一切众生中,只有人头顶着青天,脚踩着大地,顶天立地,不像猪马牛羊背朝天。此外,只有人有信仰。信仰中,不要相信权威,不要相信传说,佛说“自依止,法依止,莫异依止”,这是多么伟大崇高究竟的宣言。

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斗也空,让也空,争来让去不兼容。非也空,是也空,是非自古不分明。

实际上,就全民概念而言,就全社会范畴来说,相比于“不降薪”来说,“不裁员”显得更有必要,更有价值。政府也是重点希望、要求企业尽量不要裁员,而不是尽量不要澳门黄金城赌城线上游戏降薪!通过全民降薪,无疑将可以扩大就业面,可能为“不裁员”加分。

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